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Q uién es la persona que escribió este libro? No lo sé muy bien. En cualquier caso, se guió por una media docena de << principios >>, dictados quién sabe por qué instinto.

El primero de estos principios fue el de resistir a literatura-acción o literatura-intervención: a través de la afirmación porfiada y casi solemne de la inutilidad de la poesía.

El segundo principio de esta persona fue el de no temer la actualidad (en nombre de cualquier otra cosa que la hace vana y en la que, por otra parte, esa persona cree).

El tercer principio fue el de concederse una cierta libertad lingüística que, a veces, roza la arbitrariedad y el juego (cosas que anteriormente nunca sucedieron, ya que sus mitificaciones siempre fueron ingenuas, apasionadas y solicitas).
El cuarto principio fue el de considerar fatal por su parte la resignación ante la persistencia del oxymoron o de la sineciosis. (Cfr. Sineciosis de la diáspora, pág. 154.)

El quinto principio consistió en el descubrimiento, casi

Transhumanar y organizar

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by Ángel Sánchez-Gijón

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Q uién es la persona que escribió este libro? No lo sé muy bien. En cualquier caso, se guió por... Read more

    Publisher: Visor libros, S.L.
    Publication Date: 11/1/1981
    ISBN13: 9788475221397, 978-8475221397
    ISBN10: 8475221394

    Description

    Q uién es la persona que escribió este libro? No lo sé muy bien. En cualquier caso, se guió por una media docena de << principios >>, dictados quién sabe por qué instinto.

    El primero de estos principios fue el de resistir a literatura-acción o literatura-intervención: a través de la afirmación porfiada y casi solemne de la inutilidad de la poesía.

    El segundo principio de esta persona fue el de no temer la actualidad (en nombre de cualquier otra cosa que la hace vana y en la que, por otra parte, esa persona cree).

    El tercer principio fue el de concederse una cierta libertad lingüística que, a veces, roza la arbitrariedad y el juego (cosas que anteriormente nunca sucedieron, ya que sus mitificaciones siempre fueron ingenuas, apasionadas y solicitas).
    El cuarto principio fue el de considerar fatal por su parte la resignación ante la persistencia del oxymoron o de la sineciosis. (Cfr. Sineciosis de la diáspora, pág. 154.)

    El quinto principio consistió en el descubrimiento, casi

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