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Contaminación de los ríos, embriones congelados, coronavirus, sida, agujero de ozono, robots? Cómo comprender estos ?objetos? extraños que invaden nuestro mundo? Proceden de la naturaleza o de la cultura? Hasta aquí, las cosas eran simples: para los científicos, la gestión de esta división tradicional del trabajo no puede explicar la proliferación de híbridos. De ahí el sentimiento de pavor que generan y que los filósofos contemporáneos no consiguen disipar.

Y si hubiéramos tomado el camino errado? De hecho, nuestra

sociedad moderna nunca funcionó de acuerdo con la gran división

que sustenta su sistema de representación del mundo: la que opone

radicalmente la naturaleza a la cultura. En la práctica, los modernos

no dejaron de crear objetos híbridos, que proceden tanto de la una

como de la otra y que se niegan a pensar. Nunca fuimos verdaderamente modernos, y hoy en día, para comprender nuestro mundo, hay que cuestionar ese paradigma fundador.

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Nunca fuimos modernos

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Contaminación de los ríos, embriones congelados, coronavirus, sida, agujero de ozono, robots? Cómo comprender estos ?objetos? extraños que invaden nuestro... Read more

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    Publication Date: //
    ISBN13: 9788412604856, 978-8412604856
    ISBN10: 8412604857

    Description

    Contaminación de los ríos, embriones congelados, coronavirus, sida, agujero de ozono, robots? Cómo comprender estos ?objetos? extraños que invaden nuestro mundo? Proceden de la naturaleza o de la cultura? Hasta aquí, las cosas eran simples: para los científicos, la gestión de esta división tradicional del trabajo no puede explicar la proliferación de híbridos. De ahí el sentimiento de pavor que generan y que los filósofos contemporáneos no consiguen disipar.

    Y si hubiéramos tomado el camino errado? De hecho, nuestra

    sociedad moderna nunca funcionó de acuerdo con la gran división

    que sustenta su sistema de representación del mundo: la que opone

    radicalmente la naturaleza a la cultura. En la práctica, los modernos

    no dejaron de crear objetos híbridos, que proceden tanto de la una

    como de la otra y que se niegan a pensar. Nunca fuimos verdaderamente modernos, y hoy en día, para comprender nuestro mundo, hay que cuestionar ese paradigma fundador.

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