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Book Synopsis
Encuadernaciïn: Rïstica

Se ofrece aquï una obra pionera en cuanto al estudio de la historia de la infancia prehispïnica, que contribuye tambiïn de manera significativa a la investigaciïn sobre el sistema calendïrico, la cosmovisiïn y la ritualidad de los grupos indïgenas.

El autor analiza la importancia ritual de la infancia dentro de la sociedad mexica en los momentos previos al contacto europeo, y hace una comparaciïn con el mundo andino, los mayas y las sociedades indias de Centroamïrica y Norteamïrica. Mediante el rastreo y el estudio de las fuentes pictogrïficas y escritas, asï como de diversas evidencias fïsicas y arqueolïgicas, determinï que el sacrificio de niïos y de niïas era una prïctica ritual encaminada no sïlo a la peticiïn de las lluvias, sino tambiïn a la regeneraciïn cïclica del tiempo.

Los niïos y las niïas ocupaban un lugar predominante dentro del mundo espiritual, pues eran los intermediarios entre los hombres y las deidades de la lluvia y los mantenimientos, razïn por la cual eran sacrificados. Las inmolaciones infantiles representaron una parte central dentro de los actos rituales realizados por los mexicas, y eran practicadas dentro de un complejo sistema calendïrico, en el que se enmarcaban en una enorme variedad de festividades, en su mayorïa de ïndole agrïcola, y en las cuales constituïan el centro de las actividades litïrgicas.

Niïos para los dioses y el tiempo el sacrificio

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      Publication Date: //
      ISBN13: 9789871300242, 978-9871300242
      ISBN10: 9871300247

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      Encuadernaciïn: Rïstica

      Se ofrece aquï una obra pionera en cuanto al estudio de la historia de la infancia prehispïnica, que contribuye tambiïn de manera significativa a la investigaciïn sobre el sistema calendïrico, la cosmovisiïn y la ritualidad de los grupos indïgenas.

      El autor analiza la importancia ritual de la infancia dentro de la sociedad mexica en los momentos previos al contacto europeo, y hace una comparaciïn con el mundo andino, los mayas y las sociedades indias de Centroamïrica y Norteamïrica. Mediante el rastreo y el estudio de las fuentes pictogrïficas y escritas, asï como de diversas evidencias fïsicas y arqueolïgicas, determinï que el sacrificio de niïos y de niïas era una prïctica ritual encaminada no sïlo a la peticiïn de las lluvias, sino tambiïn a la regeneraciïn cïclica del tiempo.

      Los niïos y las niïas ocupaban un lugar predominante dentro del mundo espiritual, pues eran los intermediarios entre los hombres y las deidades de la lluvia y los mantenimientos, razïn por la cual eran sacrificados. Las inmolaciones infantiles representaron una parte central dentro de los actos rituales realizados por los mexicas, y eran practicadas dentro de un complejo sistema calendïrico, en el que se enmarcaban en una enorme variedad de festividades, en su mayorïa de ïndole agrïcola, y en las cuales constituïan el centro de las actividades litïrgicas.

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