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El libro es fruto del tercer año de trabajos del proyecto I+D+i Violencia religiosa en la Edad Media peninsular: guerra, discurso apologético y relato historiográfico (siglos x-xv) [HAR2016-74968-P] de la Universidad Autónoma de Madrid. Se recogen en él las aportaciones del tercero de los encuentros internacionales programados por el equipo, concretamente el destinado a establecer un diálogo entre las diferentes fuentes que, de forma diacrónica, configuraron la memoria de la confrontación entre cristianos y musulmanes a lo largo de la Edad Media peninsular. En este sentido, nos hemos centrado en el análisis del poso ideológico que dejaron los relatos historiográficos, cancillerescos o hagiográficos, así como las huellas arqueológicas, artísticas e iconográficas en las que se materializaron dichos discursos. Lo hemos hecho con la vocación de estudiar tanto esa memoria como las fuentes para su conocimiento desde la perspectiva cristiana e islámica. Ese doble ángulo de percepción nos pare

Memoria y fuentes de la guerra santa peninsular siglos XXV

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by Francisco García Fitz

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El libro es fruto del tercer año de trabajos del proyecto I+D+i Violencia religiosa en la Edad Media peninsular: guerra,... Read more

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    Publication Date: 3/1/2021
    ISBN13: 9788418105487, 978-8418105487
    ISBN10: 8418105488
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    El libro es fruto del tercer año de trabajos del proyecto I+D+i Violencia religiosa en la Edad Media peninsular: guerra, discurso apologético y relato historiográfico (siglos x-xv) [HAR2016-74968-P] de la Universidad Autónoma de Madrid. Se recogen en él las aportaciones del tercero de los encuentros internacionales programados por el equipo, concretamente el destinado a establecer un diálogo entre las diferentes fuentes que, de forma diacrónica, configuraron la memoria de la confrontación entre cristianos y musulmanes a lo largo de la Edad Media peninsular. En este sentido, nos hemos centrado en el análisis del poso ideológico que dejaron los relatos historiográficos, cancillerescos o hagiográficos, así como las huellas arqueológicas, artísticas e iconográficas en las que se materializaron dichos discursos. Lo hemos hecho con la vocación de estudiar tanto esa memoria como las fuentes para su conocimiento desde la perspectiva cristiana e islámica. Ese doble ángulo de percepción nos pare

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