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" Lo sexual es político (y jurídico) " lleva el conocido lema feminista de " lo personal es político " hacia lo más íntimo de nuestra existencia: las relaciones sexuales y nuestra identificación como hombres o mujeres (u otra cosa, o nada), y sus consecuencias institucionales y políticas. Pablo de Lora ofrece un conjunto de reflexiones y análisis sobre el sexo y el género alejadas " de la pancarta, el pespunte de twitter, el chiringuito académico-institucional, la trinchera y la escolástica autorreferencial y abstrusa " . Busca, más bien, introducir claridad y objetividad en muchas confusiones y desvaríos normativos a los que ha conducido el llamado " feminismo hegemónico " , y lo hace reivindicando las ideas que conforman la tradición liberal: el individualismo moral, que sitúa al individuo como " unidad de medida y de imputación moral " , la reticencia a que el poder público intervenga en la vida privada de los individuos por razones perfeccionistas y la adopción de un punto de vista

Lo sexual es político y jurídico

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by Pablo de Lora

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" Lo sexual es político (y jurídico) " lleva el conocido lema feminista de " lo personal es político "... Read more

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    Publication Date: 6/1/2019
    ISBN13: 9788491815976, 978-8491815976
    ISBN10: 849181597X

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    " Lo sexual es político (y jurídico) " lleva el conocido lema feminista de " lo personal es político " hacia lo más íntimo de nuestra existencia: las relaciones sexuales y nuestra identificación como hombres o mujeres (u otra cosa, o nada), y sus consecuencias institucionales y políticas. Pablo de Lora ofrece un conjunto de reflexiones y análisis sobre el sexo y el género alejadas " de la pancarta, el pespunte de twitter, el chiringuito académico-institucional, la trinchera y la escolástica autorreferencial y abstrusa " . Busca, más bien, introducir claridad y objetividad en muchas confusiones y desvaríos normativos a los que ha conducido el llamado " feminismo hegemónico " , y lo hace reivindicando las ideas que conforman la tradición liberal: el individualismo moral, que sitúa al individuo como " unidad de medida y de imputación moral " , la reticencia a que el poder público intervenga en la vida privada de los individuos por razones perfeccionistas y la adopción de un punto de vista

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