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Book SynopsisÀ la base de cette étude se trouvent des questions très simples, mais tellement fondamentales qu’on oublie souvent de les poser. Pourquoi le théâtre français est-il tellement “français”, par exemple lorsqu’on met en scène un auteur comme Racine? Quelles constructions identitaires, quelles catégories idéologiques étayent cette pratique ? Et quels facteurs contextuels, à la fois politiques et sociaux, influencent, contestent, contaminent ces constructions ? Abordant à la fois des questions liées à l’histoire du théâtre et des problèmes qui touchent à l’analyse culturelle, Le mythe de l’authenticité analyse l’impact de certains facteurs contextuels sur le processus de canonisation et les modes de représentation d’une seule pièce canonique : Britannicus de Jean Racine (1669). Quel serait le lien entre le personnage de Néron et le roi de France ? Qu’aurait pensé Napoléon de l’interprétation de ce même personnage par son acteur favori Talma ? Quels facteurs furent à la base de l’interprétation psychosexuelle et puis psychanalytique (à la française) de cette pièce ? Et comment l’interprétation de Britannicus par André Antoine pourrait-elle être appelée queer ? Le mythe de l’authenticité démontre ainsi comment cette tragédie romaine fut, depuis sa création jusqu’à nos jours, déconstruite et reconstruite par des artistes aussi divers que Le Kain, Talma, Mounet-Sully, André Antoine, Michel Hermon, Antoine Vitez, Brigitte Jaques-Wajeman et bien d’autres.
Table of ContentsPréface Introduction Première partie : Lectures et dramaturgies de Britannicus Chapitre I: Le mythe de l’authenticité Chapitre II: Dramaturgie de Britannicus Deuxième partie: Mise en place d’un système mythologique Chapitre III: 1669 : L’ (auto-)construction du mythe racinien poético-classique Chapitre IV: La construction du mythe historique au XVIIIe siècle: les interprétations de Lekain et de Talma Chapitre V: Mounet-Sully et la construction du mythe psychosexuel Troisième partie: Entre reconstruction et déconstruction Chapitre VI: Andre Antoine ou la deconstruction involontaire. la version queer de Britannicus Chapitre VII: Le Britannicus de Michel Hermon. deconstruction iconoclaste et construction du mythe psychosexuel Chapitre VIII: La déconstruction formelle l’étrangéification Vitézienne Chapitre IX: Brigitte Jaques-Wajeman : le retour à la lettre ou une nouvelle reconstruction du mythe racinien Conclusions Annexe: Régistre des spectacles analysés Bibliographie
