Description
Book SynopsisTable of ContentsAvant-propos
I. Le développement intellectuel du comte d’Antraigues
1. La rencontre avec Rousseau
i. La première formation intellectuelle du comte
ii. Découverte de l'œuvre de Rousseau
2. Le rapport de d’Antraigues à Rousseau et aux Lumières
3. Les amours du comte: imaginaire sexuel et imaginaire social
4. Le lien aux Lumières en général: un philosophe parmi d’autres
i. Rejet de la foi religieuse
ii. Refus du mariage
iii. Discussions doctrinales
iv. Choix du déisme, contre l'athéisme et l'orthodoxie
v. Une religion subjective: refus du prosélytisme
vi. Diatribes anticléricales
vii. Voltaire et Potoska
viii. Le libertinage des mœurs
ix. Goût du 'monde'
x. Satire des sociétés provinciales
xi. Les bons mots du comte: 'l'exploit du salon'
5. Idées politiques explicites de d’Antraigues
i. Haine du despotisme
ii. L'individualisme: féodal ou bourgeois?
6. Premier bilan du rousseauisme du jeune d’Antraigues
i. Lecture de
La Nouvelle Héloïse ii. Influence essentielle de l'œuvre autobiographique
iii. Peinture de l'initiation sexuelle
iv. Le sentiment de culpabilité: le 'crime' du jeune comte
v. Opposition entre le statut de d'Antraigues et celui de Rousseau
vi. Le thème de la véracité
vii. Le thème du regret, de la mélancolie
viii. La solitude
ix. La nature
II. D’Antraigues ‘révolutionnaire’ avec Rousseau
7. La période ‘révolutionnaire’: avant les Etats-Généreux
8. Rousseau contre la Révolution
9. La contre-révolution devient hostile à Rousseau
Conclusion
Annexes
Bibliographie de travail
Bibliographie générale
Index
