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El presente libro, considerado como la obra maestra de su autor, nos muestra al Capograssi que, en su madurez, luchó apasionadamente por el valor del individuo frente a los totalitarismos nazi y comunista ?también contra el totalitarismo blando de la sociedad administrada y tecnocrática? e interpretó con agudeza y hondura los acontecimientos históricos de la primera mitad del siglo XX.
En La vida ética. Qué quiero realmente? Capograssi ofrece una fenomenología de la acción humana y una descripción del individuo común de esta época esencialmente metafísica y singularmente propicia para detectar las exigencias e impulsos, positivos y negativos, que le mueven en su rebelión contra el (aparentemente) ordenado mundo moderno y en su pretensión de crear todo ex novo. Su crítica pascaliana al automatismo y la diversión como formas de sustraerse al drama de la libertad se une a una pedagogía de la historia, deudora de Vico, que permite mirar con esperanza las catástrofes y el sufrimiento que

La vida tica qu quiero realmente

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by Ana Llano Torres

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El presente libro, considerado como la obra maestra de su autor, nos muestra al Capograssi que, en su madurez, luchó... Read more

    Publisher: Ediciones Encuentro, S.A.
    Publication Date: 3/1/2017
    ISBN13: 9788490551752, 978-8490551752
    ISBN10: 8490551758

    Description

    El presente libro, considerado como la obra maestra de su autor, nos muestra al Capograssi que, en su madurez, luchó apasionadamente por el valor del individuo frente a los totalitarismos nazi y comunista ?también contra el totalitarismo blando de la sociedad administrada y tecnocrática? e interpretó con agudeza y hondura los acontecimientos históricos de la primera mitad del siglo XX.
    En La vida ética. Qué quiero realmente? Capograssi ofrece una fenomenología de la acción humana y una descripción del individuo común de esta época esencialmente metafísica y singularmente propicia para detectar las exigencias e impulsos, positivos y negativos, que le mueven en su rebelión contra el (aparentemente) ordenado mundo moderno y en su pretensión de crear todo ex novo. Su crítica pascaliana al automatismo y la diversión como formas de sustraerse al drama de la libertad se une a una pedagogía de la historia, deudora de Vico, que permite mirar con esperanza las catástrofes y el sufrimiento que

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