Description

Descripcion:24 x 17 cms.
Encuadernacion:Rustica.
Coleccion:Filosofia.

La vida del hombre es a la vez el punto de partida y el lugar donde toda aventura intelectual y vital regresa. Del corazón del hombre surge la fuerza para salir de sí mismo y alcanzar a conocer el mundo e influir sobre la historia. Porque es en el corazón donde la realidad reclama a cada persona su propia verdad, la verdad de su amor e impide que se encierre en una cultura despersonalizadora, en un conocimiento limitado, en un pobre amor. El uso intenso y radical de la razón es el origen de la historia del progreso de la sociedad humana. Cuando Juan Pablo II, en el comienzo mismo de la encíclica Fides et ratio, habla de las dos alas con las que el espíritu humano se levanta hacia la contemplación de la verdad, invita a cada hombre a un ejercicio cada vez más profundo de su intelecto. Si nos conformáramos con un saber limitado, como es todo saber científico, como es toda cultura instituida, nuestra propia vida

La vida humana como trascendencia metafísica y antropología en la Fides et ratio

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by Enrique R. Moros Claramunt

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Descripcion:24 x 17 cms.Encuadernacion:Rustica.Coleccion:Filosofia.La vida del hombre es a la vez el punto de partida y el lugar donde toda... Read more

    Publisher: EUNSA. Ediciones Universidad de Navarra, S.A.
    Publication Date: 12/1/2008
    ISBN13: 9788431325923, 978-8431325923
    ISBN10: 8431325925
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    Descripcion:24 x 17 cms.
    Encuadernacion:Rustica.
    Coleccion:Filosofia.

    La vida del hombre es a la vez el punto de partida y el lugar donde toda aventura intelectual y vital regresa. Del corazón del hombre surge la fuerza para salir de sí mismo y alcanzar a conocer el mundo e influir sobre la historia. Porque es en el corazón donde la realidad reclama a cada persona su propia verdad, la verdad de su amor e impide que se encierre en una cultura despersonalizadora, en un conocimiento limitado, en un pobre amor. El uso intenso y radical de la razón es el origen de la historia del progreso de la sociedad humana. Cuando Juan Pablo II, en el comienzo mismo de la encíclica Fides et ratio, habla de las dos alas con las que el espíritu humano se levanta hacia la contemplación de la verdad, invita a cada hombre a un ejercicio cada vez más profundo de su intelecto. Si nos conformáramos con un saber limitado, como es todo saber científico, como es toda cultura instituida, nuestra propia vida

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