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Novaciano es el primer teólogo de la comunidad cristiana de Roma que escribe en latín. Del amplio, aunque incompleto, elenco de sus obras mencionado por Jerónimo (De viris illustribus 79) sólo se han conservado dos, y de ellas la más importante es el tratado De trinitate cuyo texto ofrecemos en edición crítica, acompañado de traducción castellana y de amplio comentario.

Novaciano ha concebido su obra casi como un comentario de la Regla de la Verdad. La primera parte está dedicada al Padre, creador de todas las cosas y único Dios (contra los gnósticos). La segunda, que abarca casi la mitad del De Trinitate , muestra con argumentos bíblicos la perfecta divinidad de Cristo, Hijo de Dios Creador (contra Marción), verdadero hombre (contra los docetas) y verdadero Dios (contra los adopcionistas) y segunda persona después del Padre (contra los sabelianos y modalistas). La breve tercera parte está dedicada al Espíritu Santo. En los dos últimos capítulos, Novaciano presenta el tema de la unid

La trinidad

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Novaciano es el primer teólogo de la comunidad cristiana de Roma que escribe en latín. Del amplio, aunque incompleto, elenco... Read more

    Publisher: Editorial Ciudad Nueva
    Publication Date: 9/1/1996
    ISBN13: 9788489651135, 978-8489651135
    ISBN10: 8489651132
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    Novaciano es el primer teólogo de la comunidad cristiana de Roma que escribe en latín. Del amplio, aunque incompleto, elenco de sus obras mencionado por Jerónimo (De viris illustribus 79) sólo se han conservado dos, y de ellas la más importante es el tratado De trinitate cuyo texto ofrecemos en edición crítica, acompañado de traducción castellana y de amplio comentario.

    Novaciano ha concebido su obra casi como un comentario de la Regla de la Verdad. La primera parte está dedicada al Padre, creador de todas las cosas y único Dios (contra los gnósticos). La segunda, que abarca casi la mitad del De Trinitate , muestra con argumentos bíblicos la perfecta divinidad de Cristo, Hijo de Dios Creador (contra Marción), verdadero hombre (contra los docetas) y verdadero Dios (contra los adopcionistas) y segunda persona después del Padre (contra los sabelianos y modalistas). La breve tercera parte está dedicada al Espíritu Santo. En los dos últimos capítulos, Novaciano presenta el tema de la unid

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