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Book Synopsis
La raison humaine est profondément engagée par l’acte de foi. Cette conviction fondamentale gît au cœur du présent ouvrage issu d’une étude de l’imposante somme de Joseph Moingt – Dieu qui vient à l’homme. Deux éléments essentiels de la pensée de Moingt ont guidé l’auteur vers cette conclusion: son concept d’« humanisme évangélique » et son rapport critique à la tradition. Notre hypothèse soutient que ces deux facteurs contribuent à retrouver les intuitions de foi sous-jacentes au discours dogmatique traditionnel et qu’ils inscrivent l’acte théologique dans la raison commune en respectant mieux l’économie de l’Incarnation. L’hypothèse est doublement féconde. Elle fait émerger une raison interne à l’acte de croire chrétien qui lie le principe d’une « foi critique » et celui d’une « théologie confessante », et elle conforte la pleine appartenance de la théologie aux sciences dites « humaines » comme science herméneutique de l’acte de foi.

La théologie comme science herméneutique de la

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      Publisher: Peeters Publishers
      Publication Date: Publication Date: 31/12/2015
      ISBN13: 9789042931794, 978-9042931794
      ISBN10: 9042931795

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      La raison humaine est profondément engagée par l’acte de foi. Cette conviction fondamentale gît au cœur du présent ouvrage issu d’une étude de l’imposante somme de Joseph Moingt – Dieu qui vient à l’homme. Deux éléments essentiels de la pensée de Moingt ont guidé l’auteur vers cette conclusion: son concept d’« humanisme évangélique » et son rapport critique à la tradition. Notre hypothèse soutient que ces deux facteurs contribuent à retrouver les intuitions de foi sous-jacentes au discours dogmatique traditionnel et qu’ils inscrivent l’acte théologique dans la raison commune en respectant mieux l’économie de l’Incarnation. L’hypothèse est doublement féconde. Elle fait émerger une raison interne à l’acte de croire chrétien qui lie le principe d’une « foi critique » et celui d’une « théologie confessante », et elle conforte la pleine appartenance de la théologie aux sciences dites « humaines » comme science herméneutique de l’acte de foi.

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