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Comme le Catechisme tridentin de 1566, le Catechisme de 1992 comprend une premiere partie sur la foi et le Credo, une deuxieme sur la liturgie et les sacrements, une troisieme sur l'agir chretien et les commandements de Dieu, une quatrieme sur la priere et le "Notre Pere". Les trois premieres parties ont deja fait l'objet d'une etude approfondie (BETL 153, 196, 235); voici a present l'examen de la quatrieme. Au depart, en 1986, il est prevu que l'on parlera de la priere lorsque l'occasion s'en presentera et surtout lorsqu'on abordera les trois premiers commandements, de sorte que l'Avant-projet de 1987 ne comporte pas de quatrieme partie. Sur proposition d'un "college de consulteurs", il est decide de rediger un "epilogue" sur le "Notre Pere", de sorte que l'Episcopat recoit, en 1989, un Projet revise toujours en trois parties mais complete par le commentaire de l'oraison dominicale. Comme les eveques ont majoritairement souhaite que l'"epilogue" devienne une veritable quatrieme partie, le Catechisme de 1992 se termine par " La priere chretienne", dont la premiere section aborde l'enseignement de l'Ecriture et de la Tradition chretienne sur la priere et sur sa pratique dans le concret de la vie, et la deuxieme reprend le commentaire de "la priere du Seigneur". Apres un apercu sur la place donnee a la priere dans le Catechisme tridentin, dans le Directoire catechistique general de 1971, dans les principaux catechismes d'apres Vatican II et dans les trois premieres parties du Catechisme de l'Eglise catholique, chacun des paragraphes de la quatrieme partie est analyse, confronte a sa formulation dans l'"epilogue" de 1989 et aux corrections introduites dans l'edition typique de 1997, et resume dans l'Abrege de catechisme de 2005. Une conclusion rassemble ce que l'analyse entreprise permet de decouvrir comme caracteristiques particulieres de cette quatrieme partie. Une vue d'ensemble du Catechisme fait voir le chemin parcouru depuis son Avant-projet jusqu'a ses editions de 1992 et de 1997 et son Abrege de 2005. Une bibliographie reprend les ouvrages et articles parus depuis l'annonce de la parution d'un catechisme universel et signales dans l'Elenchus bibliographicus a partir de 1986.

La Priere Chretienne Dans Le Catechisme De Jean-Paul II

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Comme le Catechisme tridentin de 1566, le Catechisme de 1992 comprend une premiere partie sur la foi et le Credo,... Read more

    Publisher: Peeters Publishers
    Publication Date: 12/06/2012
    ISBN13: 9789042925427, 978-9042925427
    ISBN10: 9042925426

    Number of Pages: 306

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    Comme le Catechisme tridentin de 1566, le Catechisme de 1992 comprend une premiere partie sur la foi et le Credo, une deuxieme sur la liturgie et les sacrements, une troisieme sur l'agir chretien et les commandements de Dieu, une quatrieme sur la priere et le "Notre Pere". Les trois premieres parties ont deja fait l'objet d'une etude approfondie (BETL 153, 196, 235); voici a present l'examen de la quatrieme. Au depart, en 1986, il est prevu que l'on parlera de la priere lorsque l'occasion s'en presentera et surtout lorsqu'on abordera les trois premiers commandements, de sorte que l'Avant-projet de 1987 ne comporte pas de quatrieme partie. Sur proposition d'un "college de consulteurs", il est decide de rediger un "epilogue" sur le "Notre Pere", de sorte que l'Episcopat recoit, en 1989, un Projet revise toujours en trois parties mais complete par le commentaire de l'oraison dominicale. Comme les eveques ont majoritairement souhaite que l'"epilogue" devienne une veritable quatrieme partie, le Catechisme de 1992 se termine par " La priere chretienne", dont la premiere section aborde l'enseignement de l'Ecriture et de la Tradition chretienne sur la priere et sur sa pratique dans le concret de la vie, et la deuxieme reprend le commentaire de "la priere du Seigneur". Apres un apercu sur la place donnee a la priere dans le Catechisme tridentin, dans le Directoire catechistique general de 1971, dans les principaux catechismes d'apres Vatican II et dans les trois premieres parties du Catechisme de l'Eglise catholique, chacun des paragraphes de la quatrieme partie est analyse, confronte a sa formulation dans l'"epilogue" de 1989 et aux corrections introduites dans l'edition typique de 1997, et resume dans l'Abrege de catechisme de 2005. Une conclusion rassemble ce que l'analyse entreprise permet de decouvrir comme caracteristiques particulieres de cette quatrieme partie. Une vue d'ensemble du Catechisme fait voir le chemin parcouru depuis son Avant-projet jusqu'a ses editions de 1992 et de 1997 et son Abrege de 2005. Une bibliographie reprend les ouvrages et articles parus depuis l'annonce de la parution d'un catechisme universel et signales dans l'Elenchus bibliographicus a partir de 1986.

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