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Este libro presenta una visión de conjunto del papel que la elite letrada desempeñó en la evolución política y social del México colonial, entonces llamado virreinato de Nueva España. En las condiciones del colonialismo de los siglos XVI y XVII, la intervención de este grupo intelectual en la vida pública estuvo signada por un doble carácter: elitismo y populismo, imperialismo y nativismo. Su actitud de exclusivismo académico no se contraponía a su participación activa en las tareas de adoctrinamiento que se proyectaban sobre una población étnicamente heterogénea. Tampoco su fuerte localismo contradecía su adhesión a los ideales imperiales de los Habsburgo. La cristianización de los indios, el problema de las lenguas nativas y la existencia de una religiosidad no cristiana que se expresaba en multitud de creencias y ritos, pese a los esfuerzos por erradicarla, fueron problemas decisivos para la identidad de los miembros de la elite intelectual colonial. Al amparo de la religión como el

La fortaleza docta élite letrada y dominación social entre México colonial s. XVIXVII

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by Magdalena Chocano Mena

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Este libro presenta una visión de conjunto del papel que la elite letrada desempeñó en la evolución política y social... Read more

    Publisher: Edicions Bellaterra
    Publication Date: 12/1/2000
    ISBN13: 9788472901537, 978-8472901537
    ISBN10: 847290153X
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    Este libro presenta una visión de conjunto del papel que la elite letrada desempeñó en la evolución política y social del México colonial, entonces llamado virreinato de Nueva España. En las condiciones del colonialismo de los siglos XVI y XVII, la intervención de este grupo intelectual en la vida pública estuvo signada por un doble carácter: elitismo y populismo, imperialismo y nativismo. Su actitud de exclusivismo académico no se contraponía a su participación activa en las tareas de adoctrinamiento que se proyectaban sobre una población étnicamente heterogénea. Tampoco su fuerte localismo contradecía su adhesión a los ideales imperiales de los Habsburgo. La cristianización de los indios, el problema de las lenguas nativas y la existencia de una religiosidad no cristiana que se expresaba en multitud de creencias y ritos, pese a los esfuerzos por erradicarla, fueron problemas decisivos para la identidad de los miembros de la elite intelectual colonial. Al amparo de la religión como el

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