Description
Book SynopsisCet ouvrage est issu des conferences prononcees dans le cadre de la Chaire Cardinal Mercier , en 2008-2009, a l'Institut superieur de philosophie, de l'Universite catholique de Louvain, a Louvain-la-Neuve. En partant des acquis essentiels de la phenomenologie materielle de la Vie, instauree par Michel Henry (1922-2002), l'auteur propose de penser comment un Commencement - a la fois originaire et individue - implique la passibilite fonciere, comme condition apriorique de notre ipseite. Pour ce faire, une double voie est empruntee. D'une part, l'A. montre que cette ipseite passible realise une naissance transcendantale toujours neuve dans l'Auto-donation de la vie phenomenologiquement absolue, autrement dit la Revelation de soi de cette Vie, en notre affectivite en tant que telle. D'autre part, R. Kuhn thematise que le fait d'etre affecte, a tout moment, par le " Dire " d'une telle Affection originaire implique egalement d'etre investi - par cette donation originaire de la Vie meme - de toutes les potentialites de celle-ci. Et, de la sorte, c'est alors bien cela qui fait l'essence phenomenologique meme de toute "culture", desormais entendue et pensee comme "praxis subjective" des individus ipseises. Les confrontations avec d'autres phenomenologies - notamment celle de Levinas - ou d'autres disciplines - comme la psychologie - sont au coeur de cette recherche en phenomenologie materielle, singulierement quand il faut penser les problemes lies au trauma et a la mort. Ultimement, c'est a une ontologie renouvelee par cette phenomenologie pratique que l'auteur s'est consacre, puisqu'il entend bien repondre a la question brulante de l'a-venir humain.
