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Book Synopsis
Violencia del erotismo y erótica de la violencia en la Grecia antigua.
En el país de los antiguos griegos, Zeus el Juez Supremo de dioses y hombres, se muestra incapaz de reconducir verbalmente un conflicto matrimonial y amenaza a su esposa con usar contra ella su descomunal "fuerza fisica". El matrimonio paradigmático que evoca la Ilíada no es habitado por la entrega mutua y generosa entre los esposos: a la violencia de Zeus responde, en otro momento del poema, la "fuerza de la persuación" con la que Hera, tramando favorecer a sus protegidos en la guerra de Troya, sustrae la atención de su marido gracias al "persuasivo" ceñidor de Afrodita. La fuerza bruta y la persuación erótica, también irresistible. Dos formas de doblegar, de imponer el propio criterio en modo alguno equivalentes entre sí, pero comparadas por los griegos como fuerzas que, en el seno del matrimonio, actúan en beneficio exclusivo de una de las partes. Así quedó expresada, en la primera obra de la literatura

Entre Ares y Afrodita violencia del erotismo y

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      Publisher: Abada Editores
      Publication Date: 6/1/2008
      ISBN13: 9788496775305, 978-8496775305
      ISBN10: 8496775305

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      Book Synopsis
      Violencia del erotismo y erótica de la violencia en la Grecia antigua.
      En el país de los antiguos griegos, Zeus el Juez Supremo de dioses y hombres, se muestra incapaz de reconducir verbalmente un conflicto matrimonial y amenaza a su esposa con usar contra ella su descomunal "fuerza fisica". El matrimonio paradigmático que evoca la Ilíada no es habitado por la entrega mutua y generosa entre los esposos: a la violencia de Zeus responde, en otro momento del poema, la "fuerza de la persuación" con la que Hera, tramando favorecer a sus protegidos en la guerra de Troya, sustrae la atención de su marido gracias al "persuasivo" ceñidor de Afrodita. La fuerza bruta y la persuación erótica, también irresistible. Dos formas de doblegar, de imponer el propio criterio en modo alguno equivalentes entre sí, pero comparadas por los griegos como fuerzas que, en el seno del matrimonio, actúan en beneficio exclusivo de una de las partes. Así quedó expresada, en la primera obra de la literatura

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