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El siglo de Luis XIV, obra escrita por el filósofo, historiador, poeta y literato francés Voltaire en el año 1751, fue incluida por la Iglesia católica en su Índice de Libros Prohibidos en 1753, ya que más que la narración imparcial y realista del reinado de Luis XIV, Voltaire escribió un elogio entusiasta de la época en que domina la figura del Rey Sol y la constelación extraordinaria de ministros distinguidos, generales afortunados y literatos de excepción que se agrupó en torno de él. He aquí uno de los periodos más brillantes de la historia política y militar de Francia.Voltaire decía que solamente cuatro siglos habían contado en la historia del mundo, cuatro edades que fueron verdaderas épocas de grandeza humana y sirvieron de ejemplo a la posteridad. El primero de esos siglos fue el de Filipo y Alejandro, en Grecia; el segundo, el de César y Augusto, en Roma; el tercero, el de los Médicis, en Florencia. Pero de los cuatro, el que más se acercaba a la perfección explica el autor e

El siglo de Luis XIV

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El siglo de Luis XIV, obra escrita por el filósofo, historiador, poeta y literato francés Voltaire en el año 1751,... Read more

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    Publication Date: 6/1/2020
    ISBN13: 9788490748831, 978-8490748831
    ISBN10: 8490748837

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    El siglo de Luis XIV, obra escrita por el filósofo, historiador, poeta y literato francés Voltaire en el año 1751, fue incluida por la Iglesia católica en su Índice de Libros Prohibidos en 1753, ya que más que la narración imparcial y realista del reinado de Luis XIV, Voltaire escribió un elogio entusiasta de la época en que domina la figura del Rey Sol y la constelación extraordinaria de ministros distinguidos, generales afortunados y literatos de excepción que se agrupó en torno de él. He aquí uno de los periodos más brillantes de la historia política y militar de Francia.Voltaire decía que solamente cuatro siglos habían contado en la historia del mundo, cuatro edades que fueron verdaderas épocas de grandeza humana y sirvieron de ejemplo a la posteridad. El primero de esos siglos fue el de Filipo y Alejandro, en Grecia; el segundo, el de César y Augusto, en Roma; el tercero, el de los Médicis, en Florencia. Pero de los cuatro, el que más se acercaba a la perfección explica el autor e

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