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Cet essai conjoint deux disciplines: l'anthropologie des rites et l'histoire des litteratures folkloriques. Le terrain sur lequel il s'appuie a permis d'ouvrir des pistes loin des theories dominantes. Fini le prejuge anthropologique qui, sous pretexte de l'interet porte partout aux guerriers, ne veut croire a des initiations feminines ayant ses propres tabous et rites d'imprecations contre les hommes (cf. Marvin Harris, "Cannibals and Kings", 1977). Un autre prejuge, lui litteraire, veut que les contes de fees soient un terme impropre herite des Classiques mais sans realite folklorique. Les recits populaires, a l'en croire, tourneraient plus autour des quetes ou un heros est confronte a l'invisible qu'autour de lutines entites (cf. J.R.R. Tolkien, "On Fairy-stories", 1947). L'auteur ethnologue et sa femme photographe, admis en Inde et en Iran dans les oratoires prives de femmes zoroastriennes, montrent que les contes qu'elles y recitent invoquent efficacement les Fees.

Aux Sources De Sheherazade: Contes Et Coutumes Des Femmes Zoroastriennes

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Cet essai conjoint deux disciplines: l'anthropologie des rites et l'histoire des litteratures folkloriques. Le terrain sur lequel il s'appuie a... Read more

    Publisher: Peeters Publishers
    Publication Date: 01/08/2003
    ISBN13: 9789042911680, 978-9042911680
    ISBN10: 9042911689

    Number of Pages: 576

    Non Fiction , Dictionaries, Reference & Language

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    Cet essai conjoint deux disciplines: l'anthropologie des rites et l'histoire des litteratures folkloriques. Le terrain sur lequel il s'appuie a permis d'ouvrir des pistes loin des theories dominantes. Fini le prejuge anthropologique qui, sous pretexte de l'interet porte partout aux guerriers, ne veut croire a des initiations feminines ayant ses propres tabous et rites d'imprecations contre les hommes (cf. Marvin Harris, "Cannibals and Kings", 1977). Un autre prejuge, lui litteraire, veut que les contes de fees soient un terme impropre herite des Classiques mais sans realite folklorique. Les recits populaires, a l'en croire, tourneraient plus autour des quetes ou un heros est confronte a l'invisible qu'autour de lutines entites (cf. J.R.R. Tolkien, "On Fairy-stories", 1947). L'auteur ethnologue et sa femme photographe, admis en Inde et en Iran dans les oratoires prives de femmes zoroastriennes, montrent que les contes qu'elles y recitent invoquent efficacement les Fees.

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