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Table of ContentsInhalt: Rainer Bayreuther, Zum Erbauungscharakter geistlicher Musik zwischen 1650 und 1750. Ein Strukturvergleich. - Barbara Becker-Cantarino, Erbauung und Autorschaft bei Johanna Eleonora Petersen (1644--1724). - Ralf Georg Bogner, Geistliches Totengedenken? Einige Thesen zu den mehr oder weniger erbaulichen Gebrauchsfunktionen frühneuzeitlicher Nachrufe. - Ulrich Breuer, Lebendige Erkenntnis. August Hermann Franckes Lebenslauf. - Christiane Caemmerer, Für erbauliche Lektüre und höfische Feste geeignet. Die Verbindung von Erbauung und Bukolik in der Literatur des 17. Jahrhunderts. - Martin Disselkamp, Dissenserfahrungen, Höflichkeit und Erbauung. Philipp von Zesens »Adriatische Rosemund«. - Franz M. Eybl, Vom Verzehr des Textes. Thesen zur Performanz des Erbaulichen. - Reinhard Heinritz, Erbauliche Melancholie. Zur Frage nach der Wirkung von Dürers »Melencolia I« in der deutschsprachigen Lyrik des 16. und 17. Jahrhunderts. - Christoph Hust, Instrumentale Andachtsmusik im 17. und 18. Jahrhundert. Beispiele und Überlegungen zum >Erbaulichen< in nicht-vokalen Kompositionen. - Wilhelm Kühlmann, Religiöse Affektmodellierung. Die heroische Versepistel als Typus der jesuitischen Erbauungsliteratur in Deutschland. - Hermann Kurzke, »Ermuntre dich, mein schwacher Geist« (Johann Rist, 1641). Ein erbauliches Lied und seine Rezeptionsschicksale. - Andreas Lindner, Lutherische Anthropologie als Medium von Erbauung. - Cornelia Niekus Moore, Ein Spiegel rein und tugendklar. Die Biographie als Erbauung in der lutherischen Leichenpredigt. - Dietz-Rüdiger Moser, Bibelparaphrasen in der Volksdichtung der Frühen Neuzeit. Zur erbaulichen Machart und Tendenz einiger >Zeitungslieder< und >Ostermärlein< des 17. und 18. Jahrhunderts. - Markus Rathey, Rezeption als Innovation. Zur Aktualisierung traditioneller geistlicher Texte durch die Musik im 17. und frühen 18. Jahrhundert. - Hartmut Riemenschneider, Erbauung in und an christlicher Sakralarchitektur. - Ernst Rohmer, Literatur und Theologie in Nürnberg. Johann Michael Dilherr und der Pegnesische Blumenorden. - Peter Rusterholz, Andreas Gryphius und der Straßburger Theologe Johann Conrad Dannhauer. - Sibylle Rusterholz, »... des Lammes Kleid im Hertzen anziehen und nicht nur der Schäflein Wolle meinen ...«. Jacob Böhmes Theologie der Farben. - Marianne Sammer, Zur Volksläufigkeit aszetischer Literatur im 17. und 18. Jahrhundert. Lorenzo Scupolis »Geistlicher Kampf« und sein literarischer Nachhall. - Irmgard Scheitler, Bürgerliche Frömmigkeitskultur in Nürnberg. Abraham und Isaak auf der Bühne. - Andreas Solbach, Erbauung als jugendliterarische Aufgabe in Grimmelshausens »Proximus und Lympida«. - Jörn Steigerwald, Formation und Rezeption einer édification féminine. François de Sales, Mme de Lafayette mit einem Ausblick auf Christian Thomasius. - Silvia Serena Tschopp, Erbauliche Vor-Bilder. Zur kommunikativen Funktion der aedificatio in politischer Bildpublizistik des 17. Jahrhunderts.
