{"product_id":"reading-in-the-holocaust-practices-of-postmemory-in-recent-polish-literature-for-children-and-young-adults-9783631808627","title":"Reading (in) the Holocaust: Practices of","description":"\u003cb\u003eBook Synopsis\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cp\u003eThe book deals with the issue of the Holocaust in the Polish literature for children and adolescents. Drawing upon some of the leading Polish authors of the twentieth and the twentieth-first centuries, the author reveals the historical, ideological, and cultural entanglement of their works. The main focus of the book is to search for reasons behind the outpouring of interest in the Holocaust noticed in the most recent Polish literature for younger readers. Among these reasons, the author lists the Polish local and historical context, the new approach to issues traditionally seen as taboo, the development of memory and postmemory narratives, and the postmodern shift from a discursive totality and universalist explanations.\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003eTable of Contents\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cp\u003eChapter One Mount of Remembrance \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eThe Predicament of Postmemory \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eEducational Practices vis-a-vis the Holocaust \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eThe Polish School of Memory \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eThe Ethical Challenge of Reading about the Holocaust at School, or\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eon the Importance of Context \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eDS804.34 and PZ \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eThe Faultlines of Memory \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003eChapter Two Jan Brzechwa’s \u003ci\u003ePan Kleks \u003c\/i\u003eSeries: An Alternative\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003eReading \u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003eGames with \u003ci\u003eAkademia pana Kleksa \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eBetween the See-Saw and the Scaffold: 1946 \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eGrowing up, or “the Disenchantment of the World”? \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eAn Academy or a Cheder? \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eŕ Aleph = Academy \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eWhat Is Erasure? \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eYounger Siblings of the \u003ci\u003eAcademy\u003c\/i\u003e, or, on the Books That No One Reads \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eThe Difficult Case of \u003ci\u003eTryumf pana Kleksa \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eThe Fairy Tale that Does Not Uplift \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eChapter Three The Architecture of Biography: The Case of\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eKorczak \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eBetween Memorials and Literature: From Mapping the City to\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eMapping Memory \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eThe Year of Korczak, or on the Troublesome Invasion of Memory \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eFrom a Tactician to a Strategist: A Modern Take on Korczak\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eChapter Four Micronarratives from the Peripheries of the\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eHolocaust \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eMicronarratives and Counter-History, or on Overcoming Oppression \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Holocaust According to Anne Frank \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eGirls’ Narratives: Intimist Writing and the Holocaust \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Fairy Tale and the Holocaust \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Trap of Meanings \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eChapter Five Motherhood in the State of Emergency \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eBetween the \u003ci\u003eYiddishe Mame \u003c\/i\u003eand Medeą \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Metonymy of Mother: The Sliska Street Case \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe World without Mother: Patterns of Storytelling \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eMother as a Pretext \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eHunger\/Satiety: Mother and Affect \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eWhen Mother Is Far Away \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Animal Point of View: Another Version of Motherhood \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003ePolish Mothers and the Rituals of Hospitality \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eChapter Six Space Management and Postmemory \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eSacred Landscape \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eBeautiful Deceit \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003ePhilosemitic Postmemory \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003ePlaying with Space \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Jewish Space \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003ea) The Continuity of the Wall \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eb) Clearings of Truth \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Post-Jewish Space \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eNon-place: The Disneyland of Memory\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eSpace Talks \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eChapter Seven The Dybbuk Versus Facebook \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eThe Dybbuk: A Case Study of \u003ci\u003eKotka Brygidy \u003c\/i\u003eby Joanna Rudniańska \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eFacebook: A Case Study of \u003ci\u003eWszystkie lajki Marczuka \u003c\/i\u003eby Paweł\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eBeręsewicz \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eClose Strangers: An Attempt at a Conclusion \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eBibliography \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cp\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003e\u003cb\u003eIndex\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Peter Lang AG","offers":[{"title":"Default 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