{"product_id":"embodiment-and-representation-approaches-from-european-asian-african-and-ancient-american-cultures-9783631841471","title":"Embodiment and Representation: Approaches from","description":"\u003cb\u003eBook Synopsis\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cp\u003eIn this volume, questions at the intersection of mental representations and their verbal and non-verbal means of expression are discussed, using embodiment theory as a basis. Focus is placed on establishing interdisciplinary relationships between linguistics, philosophy, psychology, anthropology, cultural studies, literary studies and translation studies. The theoretical reflections are studied in a vast catalogue of different culture-specific phenomena from the world’s most diverse European, Asian, African and Ancient American cultures. The book is divided into three parts: 1. The Relation of Body, Mind and Language, 2. Culture-Specific Concepts and their Linguistic and Ideographic Expression, and 3. Embodiment, Disembodiment, Intercorporeality and Physical Expression.\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003eTable of Contents\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003eKerstin Störl\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003eIntroduction ................................................................................................................ 7\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eThe Relation of Body, Mind and Language\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eGerda Haßler\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eOvercoming the Dualism of Body and Mind as an Anthropological and Linguistic Challenge ............................................................................................... 27\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eUlrich Ansorge \/ Diane Baier \/ Florian Goller \/ Soonja Choi\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eLinguistic Relativity in Spatial Semantics: Evidence from German and Korean ....................................................................................................................... 47\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eMichael Metzeltin\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eHow \"Physical\" Should Our Sentence Analysis Be? ........................................... 61\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eKerstin Störl\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eRational and Non- rational Elements in Cognitive Processes: A Study of the Andean and Amazonian Cultures of Peru .................................................... 67\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eCulture- Specific Concepts and their Linguistic and Ideographic Expression\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eRainer E. Zimmermann\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eThe Representation of Korean Social Space ....................................................... 109\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eSilke Järvenpää\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eMyth and the Brexit: Irrational Thinking in the Digital Age ........................... 143\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003ePetrea Lindenbauer\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eThe Concept of Honour in the \u003ci\u003eSiete Partidas\u003c\/i\u003e: Analysis of a Legal Text Edited by Alfonso X of Castile 1256– 1265 ........................................................ 155\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eTeresa Valiente Catter\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eOf Monsters, Barbarians and \u003ci\u003eHapiyñuñu \u003c\/i\u003ein Peru’s Early Colonial Period: Anthropological Perspective of Concepts ............................................ 179\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eErwin Ebermann\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eBody Parts and their Metaphorical Use in the Bambara Language in Mali ..................................................................................................................... 207\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eGerhard Kubik\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eThe Conceptual World of \u003ci\u003eTusona \u003c\/i\u003eIdeographs in Eastern Angola .................. 227\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eWilfried Baumgarten\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eWords and Minds: Mental Representation in Translation and Interpreting ..................................................................................................... 245\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003eEmbodiment, Disembodiment, Intercorporeality and Physical Expression\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eKerstin Störl\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003eDisembodiment or Acting Out Violence as Culturally Variable Concepts: Examples from the Peruvian Andes, Compared to Occidental Culture .................................................................................................................... 259\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eKati Krüger Delgado\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eThe Concept of Baptism in the Dances of Paucartambo (Peru): An Analysis of Sensory Perceptions and Social Factors ......................................... 287\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eFlorin Oprescu\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eConfessing the Body: Stratagems of Embodiment in \u003ci\u003eJournal d’un corps\u003c\/i\u003e, by Daniel Pennac ................................................................................................... 299\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e \u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eStefan Knauß\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003cb\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003e\u003ci\u003eResonance, Intercorporeality and Attunement – Resonating Bodies and the Corporeal Dimension of Sociality ................................................................ 311\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Peter Lang AG","offers":[{"title":"Default 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